sábado, 29 de dezembro de 2012
Destaques do ano de 2012 em Pesqueira! Parceiro nosso está entre os melhores
13:23
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do ano nas diversas áreas de atuação em meio à sociedade pesqueirense. Os critérios para o merecimento do Prêmio “Destaque do Ano” são: Competência, Dedicação, Prestação de Serviços e Ética Profissional. Os vencedores são premiados após uma escolha feita por meio de Pesquisa Popular. Todas as Empresas de Serviços, Empresas Comercias e Profissionais Liberais estão sujeitos a serem escolhidos pelo público e os que atingem uma maior pontuação nos critérios apresentados, em questionário, da pesquisa levam o prêmio e são convidados a participar da festa.
PESQUEIRENSE ASSUME SECRETARIA DE COMUNICAÇÃO DO CABO DE SANTO AGOSTINHO
Carlos Sinésio de Araújo Cavalcanti, 47 anos e 27 de profissão, é jornalista formado pela Universidade Católica de Pernambuco (Unicap) e tem pós-graduação (especialização) em administração de marketing pela Universidade de Pernambuco (FCAP/UPE). Nasceu em Pesqueira, onde na adolescência começou a fazer poesias e a colaborar com textos para pequenos jornais.
Nascido em 29 de junho de 1965, começou a carreira profissional no Jornal do Commercio do Recife, onde trabalhou três vezes. Também atuou nos jornais O Globo e Diário de Pernambuco, além de ter sido free-lancer de publicações importantes, como a revista Istoé e o jornal o Estado de São Paulo.
Entre diversos cargos que ocupou na administração pública, Carlos Sinésio foi secretário adjunto de Imprensa do Governo de Pernambuco, secretário adjunto de Imprensa da Prefeitura do Recife, assessor de comunicação social do Tribunal de Justiça de Pernambuco e das secretarias estaduais de Recursos Hídricos e de Planejamento. Também atuou como assessor de comunicação da Unicap.
Além de atuar como jornalista, publicou vários livros de poesias, um sobre política e é coautor de outras publicações em parceria com jornalistas pernambucanos. (Fonte: Pernambuco de A/Z.)
Quem conhece o trabalho jornalístico de Carlos Sinésio, sabe do seu talento. Para mim é um dos melhores quadros do jornalismo pernambucano. Mesmo formado em jornalismo pela UNICAP, nunca se dissociou da poesia. Que besteira essa minha. Já viu poeta deixar de ser poeta, nem mesmo em curtos intervá-los. O poeta é um ser contínuo, portanto, sempre poeta.
Carlos Sinésio nasceu da terra e nela se fez poeta, pois foi na fazenda “Alagoa do Meio”, do seu saudoso Pai, Luiz Sinésio de Araújo Cavalcanti, que ensaiou os seus primeiros versos, talvez, embaixo de um umbuzeiro, escrevendo-os em papel de embrulho, que no passado teve diversas finalidades, sendo sempre exposto nos balcões das bodegas de ontem, com um peso em cima, na vida do interior.
Nascido em 29 de junho de 1965, começou a carreira profissional no Jornal do Commercio do Recife, onde trabalhou três vezes. Também atuou nos jornais O Globo e Diário de Pernambuco, além de ter sido free-lancer de publicações importantes, como a revista Istoé e o jornal o Estado de São Paulo.
Entre diversos cargos que ocupou na administração pública, Carlos Sinésio foi secretário adjunto de Imprensa do Governo de Pernambuco, secretário adjunto de Imprensa da Prefeitura do Recife, assessor de comunicação social do Tribunal de Justiça de Pernambuco e das secretarias estaduais de Recursos Hídricos e de Planejamento. Também atuou como assessor de comunicação da Unicap.
Além de atuar como jornalista, publicou vários livros de poesias, um sobre política e é coautor de outras publicações em parceria com jornalistas pernambucanos. (Fonte: Pernambuco de A/Z.)
Quem conhece o trabalho jornalístico de Carlos Sinésio, sabe do seu talento. Para mim é um dos melhores quadros do jornalismo pernambucano. Mesmo formado em jornalismo pela UNICAP, nunca se dissociou da poesia. Que besteira essa minha. Já viu poeta deixar de ser poeta, nem mesmo em curtos intervá-los. O poeta é um ser contínuo, portanto, sempre poeta.
Carlos Sinésio nasceu da terra e nela se fez poeta, pois foi na fazenda “Alagoa do Meio”, do seu saudoso Pai, Luiz Sinésio de Araújo Cavalcanti, que ensaiou os seus primeiros versos, talvez, embaixo de um umbuzeiro, escrevendo-os em papel de embrulho, que no passado teve diversas finalidades, sendo sempre exposto nos balcões das bodegas de ontem, com um peso em cima, na vida do interior.
Canetadas (Por Jurandir Carmelo) 28/12/2012.
INTERNAUTA METE A BRONCA E FALA DA FALTA DE AGUA AQUI EM NOSSA CIDADE
Mais uma vez abro este espaço para publicar a revolta dos Pesqueirenses que sofrem por falta de agua nas suas torneiras e por falta de competencia dos politicos de nossa cidade 1que nao se juntam para combater este mal que asola nossa cidade. Na epoca das eleiçoes muitos davam agua em caminhoes pipas e hoje, bem nen se fala nenhum camião anda distribuindo agua aos nescessitados. Veja abaixo recados de amigos internautas que expressam seus sentimentos através do nosso mural de recados. Confiram.
LUCIA DO CENTENARIO em 29/12/2012 13:40
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Inaldo em 28/12/2012 15:55
Essa falta dágua tá realmente um caso sério, agora eu pergunto e os Políticos tem algum projeto ou vão matar o povo de sede de água, quem pode comprar compra e quem não pode o que faz? Agora quando queriam votos iam nas portas pedir votos e encher as ruas de Barulhos sonoros! mais e agora cadê a resposta pra falta dágua só falam de cargos! Só digo uma coisa falar tanto sobre cargos deles não resolve nada,Pesqueira ta afundada a anos não se desenvolve! só muda os Banbanbans! depois que ganham!
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MARISTELA em 28/12/2012 11:05
QUERO SABER SE É VERDADE ESSA HISTÓRIA DE QUE VAI CHEGAR ÁGUA EM PESQUEIRA? POIS ANDAM COMENTANDO, E DE ONDE VEM ESSA ÁGUA? ALGUÉM VAI RESPONDER ESSA PERGUNTA OU VÃO DEIXAR PRA RESPONDER NA PRÓXIMA ELEIÇÃO?
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CRISTINA em 25/12/2012 01:24
Para cozinhar, usamos a água, para manter nossa higiene precisamos da água, pois água é vida. Então, autoridades que tem a responsabilidade e obrigação de nos enviar água, tome uma atitude, pois estamos pagando por água que não estamos tendo. Já que não resolvem o problema da falta d água para os que não podem comprar, deixem de mandar a conta, não fique fazendo o povo de besta para todo mês ter que ir, onde não precisa, pois vocês mesmo sabem que agua não está chegando nas torneiras.
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DA REDAÇAO COM RECADOS DOS INTERNAUTAS.
Por que Deus oferece aos humanos a dádiva da vida eterna
A Bíblia diz que Deus nos dá a oportunidade de obter a “vida eterna”. (João 6:40) Mas o que o motiva a fazer isso? É simplesmente uma questão de justiça?
A justiça envolve tratar as pessoas de acordo com o que é justo e correto. Será que nós realmente merecemos a vida? Não. A Bíblia diz: “Não há nenhum homem justo na terra, que continue fazendo o bem e que não peque.” (Eclesiastes 7:20) O pecado leva a uma penalidade. Deus avisou o primeiro homem, Adão, que no dia em que ele pecasse com certeza morreria. (Gênesis 2:17) Mais tarde, o apóstolo Paulo escreveu sob inspiração: “O salário pago pelo pecado é a morte.” (Romanos 6:23) Então, se a justiça exige que todos os descendentes de Adão morram, por que Deus oferece a oportunidade de vida eterna?
A oferta de vida eterna é uma “dádiva gratuita”. É uma expressão da grandeza e do alcance do amor de Deus e de sua benignidade imerecida. A Bíblia diz: “Todos pecaram e não atingem a glória de Deus, e é como dádiva gratuita que estão sendo declarados justos pela benignidade imerecida dele, por intermédio do livramento pelo resgate pago por Cristo Jesus.” — Romanos 3:23, 24.
Apesar de todos nós merecermos a morte, Deus decidiu dar vida eterna aos que o amam. Será que isso é injusto? A Bíblia diz: “Que diremos, então? Há injustiça da parte de Deus? Que isso nunca se torne tal! Porque ele diz a Moisés: ‘Terei misericórdia de quem quer que eu tiver misericórdia, e mostrarei compaixão para com quem quer que eu mostrar compaixão.’ . . . Quem realmente és tu, então, . . . para redarguires a Deus?” — Romanos 9:14-20.
Em algumas regiões do mundo, uma autoridade governamental ou um juiz pode conceder um indulto, ou perdão, a um criminoso que está cumprindo uma longa pena. Se a pessoa aceitar as medidas corretivas e evidenciar mudanças em sua atitude e comportamento, o juiz ou presidente talvez decida perdoá-la por diminuir sua sentença ou cancelá-la por completo. Essa ação pode ser uma expressão de benignidade imerecida.
De maneira similar, Jeová pode decidir não exigir de todos os pecadores a punição que eles merecem. Em vez disso, motivado por amor, ele pode dar vida eterna aos que o amam e que se harmonizam com seus padrões. A Bíblia diz: “Deus não é parcial, mas, em cada nação, o homem que o teme e que faz a justiça lhe é aceitável.” — Atos 10:34, 35.
O maior ato de amor de Jeová em nosso benefício foi enviar seu Filho para sofrer e morrer por nós. Jesus disse sobre seu Pai: “Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho unigênito, a fim de que todo aquele que nele exercer fé não seja destruído, mas tenha vida eterna.” — João 3:16.
Todos os que passam a amar a Jeová e fazer sua vontade são aceitáveis a Deus, não importa sua formação. Portanto, a esperança de vida eterna é acima de tudo uma expressão de benignidade imerecida, um ato de amor superlativo da parte de Deus.
A Benção que Deus dá aos seus filho aqui na terra sao sem medidas
Quantas vezes você fica tão calado,
O desespero é tão forte que te faz chorar,
Jesus é fiel amigo ele está vendo,
A maneira que você está sofrendo
Erga sua cabeça nesta hora,
Pela manhã tua vitória vem tu podes crer,
Saiba que seu cativeiro já chegou ao fim
Dê um basta na tristeza, Deus quer te ver sorrir
O desespero é tão forte que te faz chorar,
Jesus é fiel amigo ele está vendo,
A maneira que você está sofrendo
Erga sua cabeça nesta hora,
Pela manhã tua vitória vem tu podes crer,
Saiba que seu cativeiro já chegou ao fim
Dê um basta na tristeza, Deus quer te ver sorrir
Quando a vitória chegar você vai ver,
As portas vão se abrir para você, a
Benção que Deus dá é recalcada e sem medida
Se acaso o mar não se abrir,
Por cima dele Deus te faz andar
E o hino da vitória você irá cantar
As portas vão se abrir para você, a
Benção que Deus dá é recalcada e sem medida
Se acaso o mar não se abrir,
Por cima dele Deus te faz andar
E o hino da vitória você irá cantar
Se as lágrimas insistem em seus olhos,
Você tentar disfarçar, mas ela não quer parar,
É que por trás da maquiagem tem alguém sofrendo,
Tu não sabes mais Jesus está vendo
Ele quer mudar tua vida nesta hora,
Pela manhã tua vitória vem tu podes crer,
Ele é o amigo certo nesta hora se o pranto durar
Toda noite, Jesus vai te dar vitória.
Você tentar disfarçar, mas ela não quer parar,
É que por trás da maquiagem tem alguém sofrendo,
Tu não sabes mais Jesus está vendo
Ele quer mudar tua vida nesta hora,
Pela manhã tua vitória vem tu podes crer,
Ele é o amigo certo nesta hora se o pranto durar
Toda noite, Jesus vai te dar vitória.
Quantos anos Jesus tinha, quando São José morreu?
04:44
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Existem perguntas acerca de fatos religiosos e bíblicos como este que não possuímos uma resposta com provas cientificas de textos que consigam provar o que se afirma. Assim a resposta leva em consideração possíveis conjunturas, ou probabilidades.
As citações bíblicas de São José:
O que sabemos sobre o marido de Maria e pai adotivo de Jesus vêm da Bíblia entretanto existem muitos textos apócrifos, (textos não oficiais) caso “A história de José o carpinteiro”, escrito em grego e conservado em árabe, siriano e copta, que fala em especial da morte de São José.
Os estudiosos da Bíblia afirmam que José casou-se com Maria aos 30 anos de idade, sendo viúvo, com filhos do primeiro casamento e foi escolhido a dedo por Deus para guardar a virgindade Maria. Também afirmam que morreu aos 60 anos de idade, antes do início da vida pública de Jesus, pois a partir deste momento não é citado no texto bíblico.
José o carpinteiro:
José era carpinteiro, mas também se dedicava a agricultura, um trabalhador, tanto que, em Nazaré, os fariseus falavam de Jesus e perguntavam "Não é este o filho do carpinteiro?" (Mateus 13,55).
Da descendência de Davi
José veio de uma linhagem real. Lucas e Mateus discordam um pouco em relação aos detalhes da genealogia de José, mas eles falam de sua descendência a partir de Davi, (Mateus 1,1-16 e Lucas 3,23-38
Os Reis Magos segundo o Evangelho de Mateus
Os reis magos são personagens citados somente por Mateus (2,1-12), que visitam o menino Jesus, trazendo para eles presentes: ouro, incenso e mirra. O evangelista não diz quem são e nem o número, mas a tradição retém que eram 3 e deu a eles os nomes de Melquior, Baltasar e Gaspar. Esses nomes aparecem no Evangelho Apócrifo Armeno da Infância, do fim do século VI, no capítulo 5,10. O texto diz:
Um anjo do Senhor foi de pressa ao país dos persas para avisar aos reis magos e ordenar a eles de ir e adorar o menino que acabara de nascer. Estes, depois de ter caminhado durante nove meses, tendo por guia a estrela, chegaram à meta exatamente quando Maria tinha dado à luz. Precisa-se saber que, naquele tempo, o reino persiano dominava todos os reis do Oriente, por causa do seu poder e das suas vitórias. Os reis magos eram 3 irmãos: Melquior, que reinava sobre os persianos; Baltasar, que era rei dos indianos, e Gaspar, que dominava no país dos árabes.
Os três reis são chamados de “Magos” não porque fossem expertos na magia, mas porque tinham grande conhecimento da astrologia. De fato, entres os persas, se dizia “Mago” aqueles que os judeus chamavam “escribas”, os gregos “filósofos” e os latinos “sábios”.
De acordo com a narração de Mateus, os magos, quando chegaram em Jerusalém, primeiro de tudo, visitaram Herodes, o rei romano da Judéia, e perguntaram quem era o rie que tinha nascido, pois tinham visto aparecer a “sua estrela”. Herodes, claramente não conhecia a profecia do Antico Testamento (Miquéias 5,1) e perguntou aos seus sábios sobre o lugar onde deveria nascer o Messias. Tendo sabido que o lugar era Belém, mandou-lhes àquela cidade, pedindo-lhes que referissem a ele o lugar exato onde encontrar o menino, para que “também ele pudesse adorá-lo”. Guiados pela estrela, os magos chegaram a Belém, que fica a cerca de 10 quilômetros de Jerusalém. Chegados diante do Menino, ofereceram-lhe, como presente, ouro, incenso e mirra. Tendo sido avisados, em sonho, para não dizer nada a Herodes, voltaram para suas terras por uma outra estrada. Tendo descoberto o engano, o rei Herodes mandou matar todas as crianças de Belém que tivessem menos de 2 anos.
Cronologicamente, depois que Jesus nasceu, ele foi primeiro apresentado no templo ou fugiu para o Egito?
Mateus 2: Jesus nasce, os magos vêm visitá-lo e depois da partida deles um anjo aparece em sonho a José dizendo que a Sagrada Família precisa escapar para o Egito por causa da maldade de Herodes que queria matá-lo. “Ele se levantou, tomou o menino e sua mãe, durante a noite, e partiu para o Egito. Ali ficou até a morte de Herodes”.
Marcos: o evangelista não diz nada sobre a infância de Jesus. O Evangelho começa contanto a pregação do Batista e o Batismo de Jesus.
Lucas 2: Jesus nasce em Belém e é adorado pelos pastores. No oitavo dia foi circuncidado. “Quando se completaram os dia para a purificação deles, segundo a Lei de Moisés, levaram-no a Jerusalém a fim de apresentá-lo ao Senhor.
João: também João não conta nada sobre a infância de Cristo. Começa o evangelho com o famoso prólogo, sobre o verbo (“No princípio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus”) e, em seguida, começa a contar, como Marcos, a pregação de João Batista e o batismo de Jesus.
Em síntese, Mateus diz que a Sagrada Família fugiu para o Egito logo após a visita dos magos, sem falar da apresentação ao Templo e Lucas fala que o menino foi apresentado ao Templo, sem mencionar a fuga para o Egito. Isto significa que não temos um evangelho que conte ao mesmo tempo os dois acontecimentos, em modo tal que possamos tirar uma conclusão cronológica.
Lucas diz que o Menino foi apresentado ao Templo “segundo a lei de Moisés”. Isto significa que teria sido levado ao Templo quanto tinha 1 mês de idade, conforme as informações que temos em Números 18,15-16: “Farás resgatar o primogênito do homem... Tu o resgatarás com um mês de idade”. É impossível pensar que a Sagrada Família tenha ído para o Egito e voltado num período de tempo inferir a 20-30 dias. De Belém até o Cairo são aproximadamente 600 quilômetros em linha reta! Portanto, concluindo, se a Sagrada Família fugiu mesmo para o Egito, isso aconteceu somente depois da apresentação do Menino no templo.
Quantas mulheres são mencionadas na genealogia da Cristo e quem são
Respondendo sua pergunta sobre a genealogia de Jesus, vamos tomar por base o texto de Mateus que é o único que cita nomes de mulheres. Para tal compare Mt 1,1-16 com Lc 3, 23-38. Nesse evangelho a genealogia de Jesus está dividida em 14 gerações a partir de Abraão até Davi, mais 14 gerações desde Davi ao Exílio da Babilônia e finalmente mais 14 gerações do Exílio até Jesus. Já em Lucas essa divisão em 3 blocos de gerações não aparece e Jesus é colocado como descendente de Adão.
O evangelho segundo Mateus dirigia-se principalmente a cristãos oriundos do judaísmo, e, por isso, a genealogia de Jesus começa a partir do Patriarca do povo judeu – Abraão.
Os nomes das mulheres que aparecem na genealogia de Jesus segundo Mateus são: Tamar (Mt 1,3); Raabe e Rute (Mt 1,5); a mulher de Urias, o heteu, - Bate-Seba /Betsabéia (Mt 1,6); e Maria (Mt 1,16). Portanto temos 5 mulheres e entre elas algumas eram de origem estrangeira. Tamar era Cananéia, Raabe era de Jericó e Rute de Maoab. Bate-Seba/ Betsabéia era a mulher de Urias, um homem heteu.
Embora outras matriarcas não tenham sido citadas, tais como: Sara, Rebeca, Lia, Raquel, Bala e Zelfa, não significa que elas também não eram lembradas na história do povo judeu e depois dos cristãos.
O destaque a Tamar deve-se a insistência dela para assegurar seus direitos de viúva do filho de Judá, em manter uma descendência a partir de seu sogro, confira em Gn 38, 6-30.
Raabe, a mulher que morava nos muros da cidade de Jericó, acolheu e escondeu os espiões de Josué, quando esses foram enviados àquela cidade para fazer um primeiro reconhecimento, confira em Js 2.
Rute, a moabita, é lembrada pela sua fidelidade a sua sogra Noemi, ao declarar a ela: “O teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus” (Rt 1, 16). Rute casa-se com Boás e depois ela será a bisavó do rei Davi (Rt 4, 13-17).
A mulher de Urias – Bate-Seba/ Betsabéia é também citada uma vez que teve sua vida transformada a partir da morte de seu marido, a mando de Davi ( Sm 11,14-17). Ela é a mãe do rei Salomão.
Maria, a mãe de Jesus, porque se colocou inteiramente a serviço de Deus, embora sua gravidez, fora do casamento, fosse motivo de morte por apedrejamento, ela não temeu, confiou em Deus e com Ele contribuiu para a encarnação do salvador da humanidade.
Que a atitude persistente e a fidelidade a Deus dessas mulheres possam ser para todos nós um exemplo.
Em que ano Jesus Cristo nasceu?
Embora estejamos no início de novembro, o que se ouve nos noticiários são anúncios do Natal. O comércio já está se preparando para a Festa do Natal. Assim tua pergunta vem em boa hora. Afinal sempre temos algo a perguntar com respeito ao nascimento de Jesus. Neste site, já inúmeras perguntas sobre o nascimento de Jesus foram feitas, das mais diversas formas: Dúvidas dos leitores sobre o dia 25, dia do nascimento, do local, da gruta, de inúmeras formas foram aparecendo as questões.
A tua pergunta é sobre o ano do nascimento. Ela mereceu dos estudiosos da Bíblia muitos escritos e argumentações. O que lemos na maioria das interpretações que o nascimento não foi exatamente no ano 1 ou zero como outros dizem. Mas foi alguns anos antes.
Como marcaram o ano do nascimento de JesusO que constatamos é que Jesus nasceu entre os anos de 4 e 6 antes de Cristo. A exatidão da data não temos, pois o calendário romano, que hoje seguimos passou a ser baseado no nascimento de Jesus quando o Papa, no governo da Igreja daquela época determinou que um monge estudioso chamado Dionísio, o Pequeno, calculasse qual foi o ano exato do nascimento de Jesus de Cristo. Em seus estudos e cálculos o monge Dionísio afirmou que Jesus possivelmente teria nascido no ano 753 da fundação da cidade de Roma (referência do calendário usado) quando deveria ter encontrado as datas de 747 e 749. Portanto, o ano em que estes estudos foram feitos deveria ter sido os anos de 529 a 531 d.C., mas ficou marcado definitivamente como o ano de 525 d.C. e assim permanceu historicamente ficou esta diferença de 4 a 6 anos até hoje, de forma que Jesus nasceu de 4 a 6 a.C.
Nota: para a data do nascimento de Jesus conforme a Bíblia de Jerusalém, editora paulinas 1981, pág.1345, nota “S”’ e pág.1347, nota “l”.
-Dicionário Enciclopédico da Bíblia, Vozes 1971, pág.780.
Quem são os cavaleiros do Apocalipse?
Encontramos a descrição dos quatro cavaleiros do Apocalipse nos capítulos 6-9 do livro do Apocalipse e formam um todo único. A narrativa nos conta que na medida em que o Cordeiro vai tirando os selos do livro (6-8,1) e que as trombetas ressoam (8,2-9) os acontecimentos que descrevem a queda do Império Romano vão sendo descritos. O império Romano é a figura do inimigo de Deus. A descrição dos quatro cavaleiros que aqui aparecem vem de inspiração Antigo Testamentária do livro de (Zacarias 1,8-10 e 6,1-3). Mais ainda estes quatro cavaleiros simbolizam as quatro pragas que a literatura profética ameaçava Israel, Povo de Deus: seriam as feras, fome, guerras pestes etc.
Vejamos a descrição do Cordeiro abrindo os selos e a presença dos quatro cavaleiros em Apocalipse 6,1-8:
“6, 1 E vi quando o Cordeiro abriu um dos sete selos, e ouvi um dos quatro seres viventes dizer numa voz como de trovão: Vem!Olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava montado nele tinha um arco; e foi-lhe dada uma coroa, e saiu vencendo, e para vencer.Quando ele abriu o segundo selo, ouvi o segundo ser vivente dizer: Vem!E saiu outro cavalo, um cavalo vermelho; e ao que estava montado nele foi dado que tirasse a paz da terra, de modo que os homens se matassem uns aos outros; e foi-lhe dada uma grande espada.Quando abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente dizer: Vem! E olhei, e eis um cavalo preto; e o que estava montado nele tinha uma balança na mão.E ouvi como que uma voz no meio dos quatro seres viventes, que dizia: Um queniz de trigo por um denário, e três quenizes de cevada por um denário; e não danifiques o azeite e o vinho.Quando abriu o quarto selo, ouvi a voz do quarto ser vivente dizer: Vem!E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o que estava montado nele chamava-se Morte; e o inferno seguia com ele; e foi-lhe dada autoridade sobre a quarta parte da terra, para matar com a espada, e com a fome, e com a peste, e com as feras da terra.” (Apocalipse 6,1-8) Bíblia Almeida.
Jesus abre o primeiro selo e Ele começa a julgar a história do passado desde o ano de 33 d.C. até o fim. No primeiro selo temos o símbolo do cavalo branco. O cavalo significa o poder do exército que arrasa. Mas também o branco trás o simbolismo da vitória. O simbolismo docavaleiro trazendo na mão um arco invoca a invasão dos Partos, que usavam esta ferramenta de guerra, eles invadiram a Jerusalém e a Palestina em 40- 38 a.C. No simbolismo do primeiro cavaleiro esta escondido a ganância presente na História. A luta pelo poder, para se sobrepor aos inimigos.
O segundo cavaleiro vem montado em um cavalo vermelho, significando as guerras e matanças. O cavaleiro com sua espada tira a paz terra e faz com que os homens se matem entre si. Lembra a inúmeras revoltas populares contra os romanos na Palestina no período de 63 a. C. A espada é o símbolo do Poder Romano que imagina a paz romana vinda pela guerra.
O terceiro cavaleiro vem vestido de preto, com o significado da morte, carestia fome, que estava assolando o povo de Deus. Era um povo explorado pelos altos impostos cobrados pelos romanos, as constantes guerras, a fome devida a falta de produção e o extermínio dos campos. As propriedades que ainda produziam oliveiras, uvas e trigo, forneciam estes alimentos para o império. Enquanto alguns se fartavam na abundância outros morriam de fome.
Aparece no texto o quarto cavaleiro montado em um cavalo esverdeado. Esta cor é dos cadáveres, da morte. Tudo isto advindo por causa da guerra, das pestes, epidemias e doenças. O cerco de Jerusalém pela X Legião Romano causou uma catástrofe ao Povo de Deus. A população tornou-se fraca, desnutrida, as mortes causavam epidemias, fome e doenças contagiosas.
Mensagem de esperança do livro do apocalipseEstas imagens nos lembram que existe uma esperança, devemos sempre olhar para frente. Não somos reféns das desgraças, ou que se conformemos com as injustiças estabelecidas pelo Império Romano. O texto nos diz que tudo isto não ficará impune, Deus virá em socorro de seu povo. Jesus Cristo penetrará nestes fatos e acontecimentos e irá julgá-los, mostrará que existe uma saída...o livro do Apocalipse vai descrevendo a caminhada para a vitória final.
Gostaria de saber como que começaram a contar os anos de antes e depois de Cristo.
Todas as citações hodiernas que envolvem datas são influenciadas pela evento do nascimento de Cristo. Por isso, normalmente, dizemos 200 depois de Cristo (d.C.) para falar do ano 200 após o nascimento de Jesus ou também 100 antes de Cristo (a.C.), quando queremos citar um evento acontecido 100 anos antes do nascimento de Jesus. O mundo científico, que procura ser diplomaticamente correto, prefere usar a sigla inglesa CE, que abrevia “Common Era” ou “Christian Era” ou ainda “Current Era”. Para os anos antes de cristo, com essa terminologia, usa-se BCE, onde “B” abrevia “before” (antes). Às vezes, de forma mais rara, encontramos também a abreviação AD (Anno Domini), “ano do Senhor”.
Esse modo de marcar os anos a partir do nascimento de Cristo começou a ser praticado no século V, graças ao monge Dionísio o Pequeno. Até essa data, o ponto de referência para a história era o ano da fundação de Roma, em 753 antes de Cristo. Basicamente, quando Jesus nasceu era o ano 753 da fundação de Roma. Esse resultado foi aquele alcançado pelos cálculos do monge Dionísio. O ano 753 da fundação de Roma foi então definido como ano 1. O ano anterior foi definido como ano 1 antes de Cristo (não existe o ano 0!).
Hoje em dia sabemos que os cálculos de Dionísio não foram exatos. Sabemos que Herodes, que tentou matar Jesus depois que recebeu a visita dos Reis Magos e fez com que a Sagrada Família fugisse para o Egito, morreu no ano 749 da fundação de Roma, ou seja, 4 anos antes do ano 1, aquele calculado como o ano nascimento de Cristo. Todavia Herodes não pode ter morrido antes de Cristo. Por isso, apesar de ser quase incrível, é bastante segura a tese segunda a qual Jesus teria nascido cerca de 5 anos antes do ano 1, ou seja Jesus nasceu no ano 5 antes de Cristo.
Gostaria de saber se na Bíblia fala a data em que Jesus nasceu?
Nada demais que neste tempo de Natal e final de ano surjam muitas perguntas com respeito ao Natal! Este tempo é especial, e todos os meios de comunicação aproveitam para aumentarem sua audiência. Assim surgem muito indagações e perguntas. Umas verdadeiras outras não. Umas nos ajudam outras nos colocam duvidas. Este seite ao longo dos anos respondeu muitas perguntas dos seguidores com respeito ao Natal. Neste mês respondi uma pergunta muito semelhante a que você faz!Assim que resumidamente colocarei a resposta deixando indicadas algumas perguntas que foram respondidas pelos colegas para que possas conferir e ter uma compreensão maior. Teu interesse deve continuar, penso que muito ainda tens a descobrir, pois a palavra de Deus abre nossa mente ao conhecimento da verdade.
A pergunta é sobre a data do Natal se de fato é o dia 25 e onde esta escrito na Biblia.
Não gostaria de repetir a resposta que foi data em outras perguntas, deixo a indicação para a leitura, basta dar um click nestas indicações:
Pergunta: Gostaria de saber se dia 25 de dezembro é a data que Jesus nasceu e como prova a Bíblia. Esta pergunta foi feita por Sergio Galiza – Serrinha.
Outra pergunta de Terezinha das Graças - Campos dos Goytacazes. Por que se comemora dia 25 o nascimento de Jesus? Até mesmo os evangélicos? Em que versículo da Bíblia posso comprovar esse fato? Enviada em 14/12/2011 e respondida por Odalberto
Outra pergunta de Antonio Azevedo Santos – Salvador -A Bíblia não fala com precisão a data do nascimento de Jesus. Por que a celebramos no dia 25 de dezembro? Enviada em 21/12/2007 e respondida por Luiz da Rosa 17/12/2009.
Olhando estas respostas podemos dizer:
Sabemos que no Oriente Médio, na Palestina, o mês de dezembro é pleno inverno e o dia 25 de dezembro estaria no período de muito frio na região e ninguém ficaria exposto ao tempo, os pastores e os rebanhos se recolhem nas grutas, abundantes na região, para se abrigarem e estarem em torno do fogo. Assim o Natal no dia 25 de dezembro se contradiz com a realidade climática da Palestina. A verdade, no entanto é que José e Maria aproveitaram uma destas grutas dos pastores, que estavam vazias pois era outono e quente, para servir de abrigo e porque Maria estava prestes a dar a luz. As cidades como Belém e Jerusalém estavam repletas por ser época do recenseamento Imperador Romano Cesar Augusto. Este foi o lugar do nascimento de Jesus. Uma destas grutas muito abundantes na região devido à formação rochosa, pedras brancas e que se desmancham que a família de José e Maria encontraram lugar para passar a noite e foram visitados pelos pastores que estavam no campo com seus rebanhos.
Como surgiu a data em 25 de dezembro?Se a data de 25 de dezembro não é a do nascimento de Jesus, quem escolheu e porque foi escolhida esta data? As festas Romanas vividas em todo o Império Romano influenciaram a data do Natal. O Império Romano celebrava em Dezembro a festa dos Saturnais, dedicada ao deus Saturno, com duração de quatro dias. Era o início oficial do inverno. Esta festa era uma espécie de carnaval e se dava na época do Inverno.
Substituições de nomes e significados para o dia 25.Com o avanço do cristianismo no Império Romano e o surgimento de Constantino (313-337 d.C.) – imperador de Roma a religião cristã se tornando oficial do Império aconteceu a substituição do Deus Sol por Jesus Cristo.
Concluindo:Pelas razões apresentadas e conhecidas no texto bíblico nesta época invernal na região da Palestina o nascimento de Jesus não aconteceu, a data de 25 de dezembro lembra outros acontecimentos no Império Romano. Provavelmente foi na ocasião da festa dos tabernaculos, onde os Judeus celebram o ano Novo, o dia do perdão e lembram o tempo no deserto na Festa dos Tabernaculos ou Tendas a data do dia do nascimento de Jesus. Entretanto a Bíblia não determina com precisão este dia e mês. Os primeiros cristãos não celebravam seu nascimento nesta época porque consideravam a comemoração de aniversário um costume pagão. Somente mais tarde que foi oficializada esta data como forma de suplantar um culto pagão ao Deus Sol.












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